INTERVIEW D’ELISABETH SAINT GUILY CO-PORTE PAROLE DE DAVID & JONATHAN

OPINIONS

A la suite de l'exhortation apostolique du Pape François sur la famille, les réactions de "David & Jonathan"

« En tant qu’homosexuel-le-s chrétien-ne-s nous sommes déçu-e-s par ce texte du pape François.

Nous attendions que cette « joie de l’amour », dont il est question, concerne aussi les couples homosexuels, et malheureusement, il est très peu question de nous dans ce texte. »

Retrouvez sur  France 3 l'interwiew  de la co-porte-parole de l'Association David et Jonathan 

Ecoutez  : réaction de DAVID & JONATHAN à l'exortation apostolique du Pape François /

Lire ... Réactions de DAVID & JONATHAN à l’ « exhortation apostolique » du pape François – 08 avril 2016.pdf

AMORIS LAETITIA,BEST OF ...

Christine Pedotti 20 Avril 2016 

Il n’est guère possible de résumer ce texte de 260 pages, cependant, voici une proposition de lecture rapide autour de quelques extraits significatifs.
Paradoxalement, c’est dans les dernières pages que le pape dévoile sa propre conviction et le sens profond du document : L’Église doit intégrer et non exclure.
Il se cite lui-même : « 296 - Le synode s’est référé à diverses situations de fragilité ou d’imperfection. À ce sujet, je voudrais rappeler ici quelque chose dont j’ai voulu faire clairement part à toute l’Église pour que nous ne rompions pas le chemin : “Deux logiques parcourent toute l’histoire de l’Église : exclure et réintégrer […]. La route de l’Église, depuis le Concile de Jérusalem, est toujours celle de Jésus : celle de la miséricorde et de l’intégration […]. La route de l’Église est celle de ne condamner personne éternellement ; de répandre la miséricorde de Dieu sur toutes les personnes qui la demandent d’un coeur sincère […]. Car la charité véritable est toujours imméritée, inconditionnelle et gratuite ! » Donc, il faut éviter des jugements qui ne tiendraient pas compte de la complexité des diverses situations ... Lire ... Amoris laetitia.pdf

Source TC

BERNARD LELOUP - PARCOURS D 'UN PRÊTRE-OUVRIER

 

BERNARD  prêtre de la Mission de France, a exercé son ministère durant de nombreuses années à Bobigny. Il habitait au quartier de l’Etoile 

Pourquoi je suis devenu prêtre-ouvrier ?
Quel sens d’être prêtre ouvrier ?

 Je suis né en 1927 dans une famille chrétienne. J‘ai reçu de mes parents une foi vivante. Le dimanche on assistait en famille à la messe.
Jusqu’à la guerre en 1940, je n’avais aucun projet définitif pour mon avenir. A cette époque, il y avait différents mouvements dans l’Eglise pour les jeunes : Jeunesse ouvrière chrétienne (JOC), Jeunesse étudiante chrétienne (JEC), Jeunesse agricole chrétienne (JAC). J'étais intéressé par la JEC et aussi par les équipes de secours de la Croix-Rouge. Ce qui m’a amené à secourir des gens dans les quartiers bombardés d’Arras. Lire ... Parcours d 'un prêtre ouvrier d.pdf

Source diocèse de SAINT-DENIS

PASSAGE EN PERIPHERIE - UN WEEK-END DE PÂQUES AUTREMENT

 

UN WEEK-END DE PÂQUES AUTREMENT en banlieue Lyonnaise

Une trentaine de jeunes, parents, enfants se sont rassemblés à l’invitation de quelques-uns afin de vivre le week-end de Pâques autrement, en banlieue lyonnaise… Nous venions de Clermont-Ferrand, de Grenoble, de Lyon, une rencontre à l’échelle de la nouvelle région ! Pour ce temps pascal, temps du « passage », il s’agissait de changer son regard sur les périphéries. Après un pique-nique sous un grand soleil printanier, nous avons retrouvé autour d’une table-ronde des acteurs du dialogue interreligieux et des bénévoles de la solidarité. Avec eux, nous avons bien ressenti la joie de l’engagement dans l’ordinaire des jours, mais aussi la nécessité de lutter lorsque la dignité humaine est profondément abîmée par la misère, l’injustice, la violence ou tout simplement l’indifférence. Sr Marie-Jo et Sr Cécile, soeurs du Prado qui vivent en HLM, nous ont témoigné de leur quotidien alors que chacun jour est l’occasion de rencontrer leurs voisins et d’échanger quelques mots avec eux. Elles s’engagent également dans l’alphabétisation et dans des cours de cuisine, tout cela selon l’heureuse intuition du Père Chevrier… Jacques Dumortier, militant et responsable local de la Ligue des Droits de l’Homme, nous a partagé comment la laïcité pouvait être selon lui un terrain favorable pour la rencontre avec l’autre et combien des personnes non-croyantes Lire ... PASSAGE EN PERIPHERIES.pdf 

SOURCE 

 

AU-DELA DE L'OCCUPATION ET DE LA CONFRONTATION, VERS UNE ENTENTE COMMUNE

Assemblée des Ordinaires catholiques, Dialogues,Justice et Paix, 

COMMUNIQUE – Ci-dessous la déclaration de la Commission Justice et Paix du 21 mars 2016... Lire ...Justice et Paix- Au-delà de l’occupation et de la confrontation, vers une entente commune.pdf

CHRETIENS ET MUSULMANS FONT REVIVRE BURQIN

Mélinée Le Priol (en Cisjordanie), le 22/03/2016 à 0h00

À l’occasion de la Semaine sainte, La Croix s’est rendue dans des villages de Terre sainte longtemps ignorés malgré leur importance dans la vie de Jésus.

Aujourd’hui, Burqin, en Cisjordanie, où le Christ aurait guéri dix lépreux et qui abrite l’une des plus anciennes églises du monde.

Qu’ils soient chrétiens ou musulmans, les habitants de ce bourg s’emploient à le sortir de l’oubli.

Silhouette chétive et sourire timide, Mueen Jabbour arbore sur sa poitrine une discrète croix dorée. Ce père de famille palestinien ne se lasse pas de faire visiter la petite église grecque-orthodoxe de Burqin, Saint-Georges, plantée sur les reliefs du nord de la Cisjordanie. Elle fut construite au IVe siècle byzantin par sainte Hélène, la mère de l’empereur Constantin.« C’est la quatrième plus ancienne église du monde, rappelle volontiers le guide. Regardez, la cathèdre date du IVe siècle et elle est en pierre, ce qui est très rare ! » Si Mueen aime tant Burqin et son église, c’est parce qu’il y est né. Mais aussi, surtout, parce que « le Christ est passé par là ».Lire... CHRETIENS ET MUSULMANS FONT REVIVRE BURQIN.pdf

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QUI SUIT LE CHRIST HABITE LE MONDE COMME UN PASSANT

Le peintre Mark Rothko (tableau c-dessous)

Jean-Yves Baziou 18 Février 2016 / Commentaire spirituel

La palette dans la main gauche et son pinceau dans l’autre, dessine. Que nous offre-t-il à admirer ? Des rectangles, des carrés, de couleurs différentes. Il porte en lui une idée, des idées ; et moi, spectateur, dois-je chercher servilement ce que le peintre veut me dire ? Veut-il me forcer à voir comme lui ? Par les formes et les couleurs du tableau, je tente de « voir » au-delà de ce qui m’est offert. Mon adhésion est libre, ma liberté est d’apprécier, peut-être d’admirer, voire de rejeter.
Luc 9,28b-36
En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour prier. Pendant qu’il priait, l’aspect de son visage devint autre, et son vêtement devint d’une blancheur éblouissante. Voilà que deux hommes s’entretenaient avec lui : c’étaient Moïse et Élie, apparus dans la gloire. Ils parlaient de son départ qui allait s’accomplir à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil ; mais, restant éveillés, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés. Ces derniers s’éloignaient de lui, quand Pierre dit à Jésus   Lire... QUI SUIT LE CHRIST HABITE LE MONDE COMME UN PASSANT.pdf   Source ... TC

LE PAPE A CIUDAD JUAREZ: « PLUS DE MORT NI D'EXPLOITATION»

 « PLUS DE MORT NI D'EXPLOITATION»

Dernière rencontre du Pape François avec le peuple mexicain ce mercredi 17 février 2016. Avant de reprendre l’avion qui le ramènera à Rome, François a célébré devant environ 200 000 fidèles, son ultime messe sur le sol mexicain dans un endroit plus que symbolique : la frontière entre le Mexique et les États-Unis à Ciudad Juarez, à quelques dizaines de mètres seulement du fleuve Rio Grande/Rio Bravo. Les berges de ce fleuve, large de quelques mètres, sont toutes bétonnées. Sur la rive américaine, se déploie un grillage avec barbelés. Derrière, les fidèles catholiques américains du diocèse d’El Paso, et de nombreux migrants, ont pu participer à cette eucharistie transfrontalière. Des milliers d’entre eux étaient réunis dans le stade de football américain de l’université d’El Paso. Le Pape, à la fin de l’homélie, n’a pas manqué de les saluer, les remerciant « de nous faire sentir une seule famille » et une seule communauté de vie chrétienne. Lire l'article ... Le Pape à Ciudad Juarez « Plus de mort ni d’exploitation ».pdf

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QUARANTE, TEMPS HAUTEMENT SYMBOLIQUE DANS LA BIBLE

Françoise EGRET-SAMSON 11 Février 2016 

« Point n'est besoin d'espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer. » (Guillaume d'Orange- Nassau, XVIe siècle). Être homme (ou femme) implique nécessairement de faire des choix : choix de société, de politique, de style de vie… Qui ne s’engage pas sur une route ou une autre demeure immobile, inefficace : sa vie est stérilisée, vide, triste, sans saveur. Un oui ou un non ? Lire ... QUARANTE, TEMPS HAUTEMENT SYMBOLIQUE DANS LA BIBLE.pdf  

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CCFD - CARÊME 2016

 Depuis plus de 50 ans, le CCFD-Terre Solidaire propose aux communautés chrétiennes dans leur démarche de carême de s’ouvrir au monde et de dialoguer avec lui. Cette année, le CCFD-Terre Solidaire propose une réflexion sur le sens de la « communauté », comme un idéal de fraternité permettant un vivre ensemble harmonieux et ouvert sur le monde.
Du 10 février au 22 mars, les bénévoles du CCFD-Terre Solidaire vont porter la campagne de Carême, en réaffirmant le lien intrinsèque entre la foi, la solidarité internationale et le développement.
Nos sociétés sont particulièrement marquées par l’actualité internationale dont nous vivons les conséquences ici même en France. Menace terroriste, attentats à Paris en 2015, radicalisation politique et religieuse, vagues de réfugiés liées en particulier aux conflits au Moyen-Orient… tous ces phénomènes interrogent notre société et ses fondements .

Quelle place pour l’étranger dans nos communautés ? Comment penser notre identité dans un monde en mutation où les cultures tendent à se mélanger de plus en plus ? Quelle conception de la solidarité et plus particulièrement de la solidarité internationale faut-il défendre pour surmonter les clivages et permettre une mondialisation de la fraternité ? Comment construire ensemble un bien commun qui tienne compte des spécificités de chacun ? Pour enrichir la réflexion autour de ce temps si particulier du carême, et de ce que signifie "faire communauté" plusieurs outils sont disponibles
Pour les découvrir ... Carême 2016.pdf