LA GUERRE BLANCHE

La guerre blanche

Par Christine Pedotti 

 

Oui, c’est à une guerre que nous sommes confrontés, le mot n’est aucunement exagéré et, d’ailleurs, le président en a usé pas moins de six fois dans le discours qu’il nous a adressé ce lundi soir.
Une guerre, oui, et très étrange. Blanche, parce que le sang ne coule pas. Les stukas ne descendent pas en piqué sur des cohortes de familles affolées. Les sirènes ne retentissent pas pour que nous nous terrions dans les caves pour échapper aux bombes. L’ennemi est invisible, et c’est peut-être moi ou mon proche qui le porte et le diffuse. Terrible ennemi qui attaque ce à quoi nous tenons par-dessus tout, la proximité, le soutien mutuel. Plus question de se serrer les uns contre les autres pour se rassurer. Seuls les intimes, ceux dont nous avons décidé de partager le même destin sous le même toit – conjoints, enfants, parents – demeurent touchables. Ne plus bouger pour que le virus lui aussi s’immobilise et peut-être s’éteigne faute de trouver de nouvelles proies. C’est le pari qui est fait et qui mobilise des moyens si extravagants : le confinement presque total de la population. Oui, c’est une guerre, et il faut ici dire clairement ce que l’on risque. Le calcul est simple : si la moitié de la population est contaminée et que taux de mortalité est celui de la Corée du Sud, le plus faible que nous connaissions, légèrement inférieur à 1 %, cela fait environ 300 000 décès. C’est beaucoup, et surtout, dans quelles conditions… Qui peut envisager aujourd’hui de voir mourir l’un des siens de détresse respiratoire, dans sa chambre, sans soins ? Alors, trois cent mille des nôtres ? Quel système de santé, quelle nation peut absorber un tel choc ? Ce chiffre, qui est un risque statistique, est effectivement au niveau d’un bilan de guerre. Tout l’enjeu est de faire mentir la projection mathématique d’un développement libre et « naturel » du virus. C’est pourquoi nous entrons dans une mobilisation générale d’autant plus difficile psychologiquement qu’elle consiste, pour l’énorme majorité d’entre nous, à ne rien faire et à attendre chez soi. Dans cette étrange guerre, il nous faut « simplement » avoir la force de l’inaction.
Bon courage à tous et toutes.

SOUS LE VOILE LA LAÏCITE

Sous le voile de la laïcité

Il aura suffi qu’un obscur élu bourguignon RN agresse une femme voilée dans une assemblée pour que la guerre du voile reprenne de plus belle, sur fond d’attentat à la préfecture de police de Paris.

Publié le 24 octobre 2019

par Daniel Lenoir

Sur le voile, tout a été dit ainsi que son contraire… et les deux sont vrais : oui, le voile révèle une volonté d’inférioriser la femme ; mais, oui aussi, son port, librement revendiqué par 99 % de celles qui le portent*, est l’expression de leur liberté religieuse garantie par la laïcité.

Sur la laïcité, on a tout dit et son contraire… et les deux sont vrais : oui, la laïcité garantit le droit de croire – ou de ne pas croire – et de l’exprimer, y compris dans l’espace public, y compris dans sa tenue vestimentaire – sauf en cas de trouble à l’ordre public, comme avec le voile intégral – ; mais, oui aussi, elle impose la neutralité à ceux qui participent au service public, et donc l’absence de ports de signes religieux, et donc du voile, dans l’exercice de leur fonction.

Lire... Sous le voile de la laïcité TC.pdf

17 OCTOBRE - JOURNEE MONDIALE CONTRE LE REFUS DE LA MISERE

JOURNÉE MONDIALE DU REFUS DE LA MISÈRE

2019 – « ENGAGEZ-VOUS POUR MES DROITS ! »

Alors que nous célébrons le 30e anniversaire de la Convention internationale des droits de l’enfant, il est important de rappeler que les enfants en situation de pauvreté sont avant tout des enfants, avec leur capacité d’émerveillement, leur intelligence, leur goût du jeu et leurs éclats de rire, leurs peurs et leurs chagrins. Mais, grandissant au sein de familles pauvres, ils subissent les conséquences de vies difficiles. Ils connaissent l’angoisse du lendemain qui tenaille leurs parents et portent de lourdes charges, trop lourdes pour eux. En France, la pauvreté touche un enfant sur cinq soit près de 3 millions d’enfants. Dans un pays riche comme le nôtre, c’est inacceptable.

L’oiseau, symbole des droits de l’enfant

Cette année, la mobilisation permettra l’expression des enfants et l’engagement des adultes. Le slogan de l’année, « dit » par un enfant, s’adresse aux grands : « Engagez-vous pour mes droits !». Il s’accompagne du mot-clé : #lesenfantsrecrutent.

Les enfants pourront s’exprimer de plusieurs manières, autour du symbole de cette campagne : l’oiseau. Beaucoup connaissent le poème de Jacques Prévert : « Pour faire le portrait d’un oiseau ». En 1945, aux premiers jours de la paix retrouvée, il racontait la cage de la misère, la beauté des plumes qui sont les droits, la liberté de pouvoir chanter et s’exprimer, l’envol d’une dignité respectée. Nous proposons de construire, avec les enfants, des oiseaux de toutes tailles et de toutes formes. Il est possible de s’appuyer sur le kit pédagogique Les droits de l’enfant réalisé avec plusieurs partenaires. Ces éléments, au cours des quatre mois de septembre à décembre, permettront à chacun, où qu’il soit, de participer à hauteur de ses forces à la mobilisation.

Prenons l’envol avec les enfants vers un futur qui ne laisse personne de côté. L’enfant, par son cri ou par son silence nous interpelle : « Engagez-vous pour mes droits ! »

ENFIN !

TEMOIGNAGE CHRETIEN

"Je n'ai pas peur des schismes"

Depuis longtemps on ne cessait de leur donner des gages, de leur faire comprendre que leur envie de plaquer le XIXe siècle sur les évolutions scientifiques et sociétales de notre humanité ne pouvait être un programme politique ; que leur volonté d’assujettir l’Église à leur soif de pouvoir sur les reins et les cœurs n’avait aucun fondement théologique. Ils n’en démordaient pas. Qui « ils » ? Le pape François les nomme explicitement. Enfin ! Qui donc ? Les intégristes de tout poil, bien sûr, les conservateurs tellement obsédés par leurs choix politiques qu’ils en arrivent à donner des ordres à notre Église, les fondamentalistes évidemment. Bref, tous ceux qui se servent de notre foi pour tenter de faire passer un projet politique rétrograde avec de forts relents autoritaires qui flirtent avec le fascisme.

On leur a tout passé ! Leur schisme miniature avec Mgr Lefebvre, leurs vitupérations contre nos lois, leurs jugements péremptoires sur nos cérémonies, nos mœurs, nos pratiques, notre foi, en un mot, notre manière d’être « peuple de Dieu ».

Rien n’y a fait, ils sont allés toujours plus loin. Contestant l’Église, le pape, nos orientations pastorales, notre accueil du plus petit, de la femme seule ou de l’étranger… ils nous ont lancé des anathèmes, nous ont sommés de nous soumettre ou de nous démettre.

François les a enfin tancés : vous êtes, leur a-t-il dit, sinon schismatiques en actes, du moins en voie de le devenir avec vos « rigidités ». Et nous, l’Église, n’avons pas peur. On mesure l’ampleur de la révolution opérée par le pape. Enfin, il reconnaît que des groupes de pression, des lobbys, des activistes conservateurs agissent dans l’ombre pour utiliser la foi du peuple de Dieu à des fins politiques circonstancielles et, de notre point de vue, totalement opposées à l’Évangile. On aimerait bien dialoguer avec eux, leur dire à quel point notre Église tire profit de l’exégèse, des recherches théologiques les plus ouvertes, des conséquences morales qui en découlent en termes d’accueil des blessés de la vie, des étrangers, des plus vulnérables, et même, osons le reconnaître, de nous tous pauvres pécheurs. Mais ils rejettent le foisonnement de la création et s’enferment dans leurs « idéologies ». Alors, enfin, François leur dit : « Je n’ai pas peur des schismes. »

Bertrand Rivière

COMMENT RETROUVER LE SENS DE L'EUROPE

A quelques jours des élections européennes, des jeunes catholiques de 20-30 ans ont dialogué avec Mgr Luc Ravel, archevêque de Strasbourg. Quel est le sens de l’Europe aujourd’hui ? Comment abordent-ils les défis et les difficultés actuels ? Et quelle contribution les catholiques sont-ils appelés à apporter aujourd’hui ? Un débat Sans Langue de Buis animé par Etienne Loraillere. ... REGARDER LA VIDÉO

 

 

SA MAJESTE L'ARGENT

Sa majesté l’argent

JC.Guillebaut

 

Quoi qu’on dise, la crise des Gilets jaunes aura remis au premier plan, la précarité, la vie pauvre, l’inégalité. Il était temps. En effet, tandis que la pauvreté s’accroît en Europe, les Bourses s’envolent et, chez nous, les entreprises du CAC40 affichent des profits records. La frivolité des riches est aussi détestable que leur arrogance.

Oh, je sais ! Dès qu’il est question d’argent et de finance, la petite société politico-médiatique entre en ébullition. Les réquisitoires indignés contre la finance et ses bénéficiaires ne provoquent chez elle qu’un tohu-bohu de remontrances. Il serait ridicule de dénoncer le tout-fric, imprudent de se mettre à dos les marchés financiers, démagogique de flatter les pauvres. Ces invectives me font penser au film de Bertrand Tavernier « Que la fête commence ! » (1975), superbe charge contre la surdité des petits marquis d’ancien régime au début du XVIIIe siècle, sous la régence du duc d’Orléans. Et tableau acide d’une élite emmurée dans ses privilèges et ses vanités.   

Dans ce film, l’argent s’allie au cynisme dans un tourbillon enrubanné, tandis que le pays gronde d’une colère qui explosera… quelques décennies plus tard, en 1789. Entre le climat crépusculaire du XVIIIe et l’aveuglement d’aujourd’hui, le cousinage saute aux yeux. Aujourd’hui comme au XVIIIe, les hyper-riches perdent tout simplement la raison. Il suffirait d’ajouter quelques plumes, haut-de-chausses ou perruques pour reconnaître les mêmes protagonistes. 

Désigner l’argent comme un mauvais maître, serait pourtant la moindre des choses en ces temps de misère montante, de Bourse en fête et d’inégalités en marche. Or, on n’ose plus le faire comme le fit Bossuet en 1662 quand il s’en prit sans détour (dans le « Sermon du mauvais riche ») aux puissants de son temps : « Se peut-il faire que vous entendiez la voix languissante des pauvres qui tremblent devant vous ? » 

S’attaquer aux riches ? Comme c’est imprudent répète-t-on aujourd’hui ! Certains croient déceler derrière tout cela les traces d’un archaïsme venus des « cathos », qu’on prétend « coincés » au sujet de l’argent. Les sots ! Ne savent-ils pas, que la mise en garde contre l’argent-roi est une longue plainte qui chemine dans toutes les cultures et toutes les confessions ? Simone Weil écrivait dans un livre publié en 1949 : « En faisant de l'argent le mobile unique ou presque de tous les actes, la mesure unique ou presque de toutes choses, on a mis le poison de l'inégalité partout ». Peut-être songeait-elle au prophète à Ézéchiel : « Tu t’es gonflé d’orgueil à force de richesses » (Ez, 28, 5), ou à Isaïe : « Tous aiment les dons corrupteurs et courent après les gains illicites. » (Is, 17-23) 

C’est un juif clairvoyant, Georges Steiner, qui s’écriait en 2000 : « L'odeur de l'argent empeste chaque pays ». Quant à Charles Péguy, il écrivait en 1910 : « Pour la première fois dans l’histoire du monde, l’argent est maître sans limitation ni mesure ». On trouve des admonestations identiques chez les bouddhistes, les musulmans ou les athées résolus. Je pense à André Gorz, prestigieuse figure intellectuelle des années 1980 : « L'argent est devenu un parasite qui dévore l'économie ».

Faites passer le message à ceux qui nous gouvernent.

JC Guillebaud

"LE SILENCE DES MONIALES"

 Le silence des moniales
Par Mélinée Le Priol, le 19/3/2019 à 01h01
En salles mercredi 20 mars, ce documentaire sur la vie quotidienne d’une abbaye bénédictine offre une rare plongée dans la vie monastique, mais finit par tirer en longueur.
Leur souffle **
de Cécile Besnault et Ivan Marchika, Documentaire français,

À quoi ressemble le quotidien de moniales qui, comme elles le professent lors de leurs voeux, ont choisi de « quitter le monde pour venir vivre près du Seigneur » ? Peut-on traverser sereinement, joyeusement même, une existence recluse où les exigences de la prière n’ont d’égales que celles de la vie communautaire ?

Des religieuses filmées à leur hauteur ...

Lire... La-Croix-Le-silence-des-moniales.pdf

 

 

"L'EGLISE EST APPELEE A RENAÎTRE"

Interview de Jacques GAILLOT,  sur la crise actuelle au sein de l'Eglise.

 L'évêque rebelle, devenu rare dans les médias, nous a accordé une interview sur la crise actuelle au sein du catholicisme. Iconoclaste.
Propos recueillis par Jérôme Cordelier/Publié le 12/03/2019 à 06:53 | Le Point.fr

Il fut l'évêque rebelle de l'Église de France, et il l'a payé cher. En 1995, Mgr Jacques Gaillot fut écarté par Rome de « son » diocèse d'Évreux, qu'il dirigeait depuis treize ans, parce qu'il intervenait tous azimuts dans les médias, d'une parole libre, et que sa hiérarchie s'en offusquait. Il ne fut pas démis de ses fonctions, mais « transféré » comme évêque de Partenia, un diocèse fantôme sans églises ni catholiques depuis des siècles, sur les hauts plateaux près de Sétif, en Algérie. Le prélat, aujourd'hui âgé de 84 ans, a été « réhabilité » par le pape François, qui l'a reçu longuement en tête-à-tête à Rome en 2015, et conserve sa liberté de parole, mais il n'accorde plus d'interviews, ou très peu.
Mgr Gaillot vit – depuis vingt ans – dans un couvent tenu par des religieux spiritains, congrégation fondée au XVIIIe siècle, derrière le Panthéon à Paris, et continue, discrètement, à mener les combats auxquels il a dédié sa vie. Il préside toujours l'association Droits devant !, qu'il avait fondée avec Albert Jacquard et Léon Schwartzenberg, et continue d'aider des familles de migrants hébergées, grâce à l'association Droit au logement, dans un gymnase du 8e arrondissement, derrière l'église Saint-Augustin, « et pas loin de l'Élysée », dit-il de son œil bleu malicieux. Mgr Gaillot visite aussi des prisonniers, dont Yvan Colonna, depuis quinze ans, dans sa prison d'Arles, ou aussi Georges Ibrahim Abdallah – chef de la Fraction armée révolutionnaire libanaise (Farl), condamné à perpétuité pour complicité d'assassinat en 1987 – à Lannemezan, au pied des Pyrénées. Et, « Algérien dans l'âme », il suit, au jour le jour, l'actuelle révolte de « ce peuple admirable, jeune, dynamique ».

 LIRE ...L'Eglise est appelée à renaitre Mgr Jacques Gaillot.pdf 

LE CATHOLICISME FRANCAIS FACE A SON AVENIR

Pour La Croix, le sondeur Jérôme Fourquet (à gauche) et l’universitaire 
Yann Raison du Cleuziou ont confronté leur vision 
du devenir de l’église. - Marc Chaumeil pour La Croix

Ce jeudi 7 mars paraissent deux ouvrages, « L’Archipel français » et « Une contre-révolution catholique », qui évoquent la place et l’avenir du catholicisme français. « La Croix » organise le débat avec les deux auteurs, le sondeur Jérôme Fourquet et l’historien et sociologue Yann Raison du Cleuziou. À la disparition de la « matrice » catholique qui structurait la société répondrait la montée en puissance d’un catholicisme conservateur.

entretien croisé

Jérôme Fourquet, Directeur du département opinion à l’institut Ifop

Yann Raison du Cleuziou, Historien et sociologue du catholicisme

Jérôme Fourquet, dans votre enquête, vous dressez un sombre constat du catholicisme français. Selon vous, la « matrice catholique », qui a structuré la société, a disparu ?

Jérôme Fourquet : Le constat de la sécularisation et du déclin de la pratique religieuse a été posé depuis longtemps. Nous assistons désormais à l’achèvement de ce long processus. La matrice qui a profondément structuré la société française connaît sa dislocation finale. Cela marque la fin du duopole, dont la tension organisait la société, constituée du catholicisme d’un côté et de la matrice républicano-laïque de l’autre. Nous assistons à l’émergence d’un nouveau monde. Cette rupture historique, en seulement une à deux générations, est vertigineuse car nous devons désormais penser l’avenir en dehors de ce schéma structurant.

Lire l'article ... Evénement Le catholicisme français face à son avenir Ce jeudi 7 mars paraissent deux ouvrages.pdf

 

LA LAÏCITE POUR FAIRE HUMANITE -RENCONTRE DE MONTFERMEIL

     Publié le 20 février 2019

        Dominique DELLAC

Pari tenu pour cette première Rencontre de Montfermeil consacrée à la laïcité que j’organisais hier soir.

Une salle comble – cent vingt participants  et un auditoire extrêmement attentif qui aurait aimé prolonger encore un débat passionnant -, témoigne de l’intérêt porté à la laïcité, comme le montre le sondage réalisé par l’Observatoire de la laïcité : 70 % des Français se déclarent attachés à ce principe fondamental de la République.

Jean-Louis Bianco, Président de l’observatoire de la laïcité et ancien ministre, Pierre Dharréville, député et Jean-Pierre Scot, historien ont apporté chacun un éclairage particulier à la fois concret et riche en références théoriques et historiques sur la laïcité. Mgr Delannoy, évêque de Saint-Denis, et M. Bajrafil, imam et théologien musulman ont abordé avec clarté le rapport entre religion et laïcité.

Enfin, la présence appréciée des représentants des différents cultes de Montfermeil : le Père Daniel, l’imam Mohamed, le pasteur Nazaire et le représentant du Père Yacoub pour l’église orthodoxe syriaque, qui ne pouvait être présent.

Au même moment, des dizaines de milliers de citoyens se rassemblaient à Paris et dans de nombreuses villes de France pour dire non à la banalisation de la haine et à la recrudescence des actes antisémites.

Autant dire que la laïcité, qui garantit à chacune et à chacun la liberté de conscience et l’égalité des droits, est pleinement d’actualité, trop souvent portée sur le devant de la scène politique et médiatique avec des arrières pensées politiciennes qui visent à l’instrumentaliser.

Un beau moment de dialogue, serein et respectueux, expurgé des fausses vérités qui dénaturent la laïcité et lui font parfois dire le contraire de ce qu’elle est.

 

 Brefs extraits… (merci à J-R Kechaou@jiairk)

Jean-Louis Bianco : 3 piliers définissent la laïcité 1. Liberté de croire ou pas 2. Neutralité religieuse de l’Etat qui ne s’applique qu’aux agents publics et pas aux usagers 3. La citoyenneté : nous sommes différents. C’est une source de richesse si elles s’intègrent dans notre citoyenneté.

Pierre Dharréville : Les défis contemporains de la laïcité: mener bataille contre ceux qui veulent imposer leur point de vue. L’intégrisme est un projet politique.On ne peut l’accepter.

Jean-Paul Scot: La laïcité est un principe républicain, ce n’est pas une philosophie (…) La loi permet une émancipation de l’Etat mais aussi de toutes les religions qui doivent admettre que les citoyens ne peuvent être soumis à leurs dogmes par la loi.

Mgr Delannoy : « En 2019, la laïcité est un encouragement au dialogue. Cela nous amène à échanger, à nous rencontrer afin de nous enrichir mutuellement. On vit la laïcité de manière sereine. »

Mohamed Bajrafil : « La masse de la population n’a pas de problème avec l’islam. Des gens qui ont des ambitions peu dignes trouvent une possibilité de se refaire une santé politique en pointant du doigt 5 à 6 millions de personnes. «